發文者:小D/seanjung10315
2005/01/11 13:41:27 張貼於家族
作者【古蒙仁】聯合報/中華民國九十四年元月九日、十日連載
在這兒誕生的那個女嬰，長大後竟是紅遍華人社會、深受國人喜愛的歌壇巨星鄧麗君，田洋村的村民是否會同感榮幸？田洋村的歷史又該如何改寫呢？
故事從一座三合院開始
民國四十二年一月二十九日，鄧麗君出生於雲林縣褒忠鄉田洋村，一直到八十四年五月八日，因氣喘病發作病逝於泰國清邁，在短暫的四十二年的人生歲月中，她隨著家人住遍全省除了南投縣之外的十九個縣市，卻再也不曾回到她的出生地。
即使在雲林，鄧家也曾住過大埤和褒忠二個鄉；縱使住過這二個小村莊，他們居住的時間竟也是非常地短暫。因為鄧麗君出生一年後，她的父親鄧樞便從部隊退役，舉家遷往離雲林十分十分遙遠的台東縣池上鄉，開始在每一個不同的縣市過著像游牧民族一般不斷遷徙的日子。
鄧家這段「全省住透透」的日子，剛好印證了國民政府遷台之初那段風雨飄搖的歷史歲月；對離鄉背井的所謂「外省人」來說，尤其是一段顛沛流離的生命歷程，注定了要在異鄉的土地上無止境的漂泊，以尋找一小片可供安身立命的土地。
座落在褒忠鄉田洋村九鄰十七號的章家農宅，是一座典型的中台灣農村的三合院建築，舖著灰瓦的屋簷低垂，每個房間只有小小的一扇窗扉，裡頭總是透著昏濛濛的天光。唯一透光的地方，便是二旁護龍合抱的院埕和後面的菜圃了。由於土地貧瘠，謀生不易，整個田洋村裡裡外外都是靜悄悄的，少有人跡。
民國四十一年二月，鄧父隨著部隊從大埤鄉移駐褒忠鄉，在龍岩糖廠附近擔任看管蔗田的監工，收入微薄，既無宿舍可住，又無力置產，便暫時寄租在這裡。一家五口總算有了遮風擋雨的地方，也給這座一向沉寂的三合院帶來一些生氣。翌年年初，鄧麗君即在右廂的房間裡誕生。一年之後，鄧家像風中的飄蓬一般，又悄悄地搬離了這兒，章家的三合院又恢復了原先的寂靜。
歷史的空窗期
如不是時代的動盪所掀起的這些浪花，窮鄉僻壤的田洋村真的會靜謐得像一池死水，純樸而封閉的農村社會，怎麼會有來自五湖四海的「外省人」居住在這兒？一小棵的「芋仔」又如何在眾多的「蕃薯」之間生活下去呢？
更稀罕、也更難得的是，在這兒誕生的那個女嬰，長大後竟是紅遍華人社會、深受國人喜愛的歌壇巨星鄧麗君，田洋村的村民是否會同感榮幸？田洋村的歷史又該如何改寫呢？
但田洋村的村民們畢竟是後知後覺，當鄧麗君在歌壇走紅，當鄧麗君的歌聲跨越二岸，他們竟然渾然不知二、三十年來經常在電視上看到的那個甜美可人、歌聲輕柔的鄧麗君，竟是他們鄰居的女兒，在田洋村出生的那個小女嬰呢！
一直到鄧麗君遽然過世，來自香港、新加坡、日本的記者們千方百計找到這兒，爭相攝製鄧麗君的紀念專輯時，他們才從記者口中知道一代巨星竟然是在這座三合院裡出生的。
顯然，在鄧麗君短暫的四十二年歲月中，包括鄧麗君本人在內的鄧家成員，自從民國四十三年搬遷離去之後，就不曾再回來田洋村；而田洋村的村民，包括鄧家的房東章修在內，都不知道鄧麗君就是在這兒出生的。換句話說，鄧麗君在世的這四十二個年頭，在田洋村是不存在的，雲林鄉親們對她的一生懵然未知，也無從分享她在歌壇大紅大紫時的光彩和榮耀，這段四十二年的空白歷史，該如何來填補，又該由誰來重寫呢？
還原雲林的女兒
民國九十一年七月一日，我返鄉擔任文化局局長，就職的第一檔大型活動，就是將聯合報系辦理多年的「全國巡迴文藝營」首度引進雲林，在雲林科技大學盛大的舉行。開幕典禮那天，「聯合文學」發行人張寶琴女士到我辦公室聊天，我特別請教她如何在雲林推動文化工作，她不假思索地說，辦個鄧麗君的演唱會，或蓋個鄧麗君紀念館，保證轟動。
這是我第一次聽到鄧麗君和我是同鄉，也是雲林人。乍聽之下，我真的有些難以置信，張發行人看我瞠目結舌，還揶揄了我一番，並言之鑿鑿地告訴我，她在褒忠出生，但住沒多久就搬走了。
張發行人所能提供的資訊，也許是閒話一句，只有這些零星的消息，並不足以供我做業務規劃的依據，但仍令我佩服不已。人家畢竟見多識廣，以她經營媒體的宏觀角度來看文化工作的推動，涵蓋的層面既深且廣，已超越了我們自詡的「文化人」常有的偏執和盲點，單是她所提出的辦理鄧麗君的相關活動，就可見一般了。假如仍拘泥於「大眾文化」或「流行文化」的爭議，硬要從中將之切開，這樣的文化內涵，也未免太過偏狹或窄化了。
總之，張發行人無心插柳的一席話，對我返鄉工作之初那種百廢待舉的急迫感和茫然失焦的複雜心情，無疑是一粒定心丸，從而擺脫了我一向標舉的精緻文化的糾纏，彎下腰身到大眾的通俗文化中去尋找傳遞文化的火種。
從那一刻開始，鄧麗君彷彿在我的心中活了過來，而且和雲林這塊土地緊緊地結合在一起。我自忖，我對她的認識並不多，雖然聽過她不少的歌，也會啍上幾句，但嚴格說來並不屬於死忠的歌迷，我對她的認同，毋寧是同鄉的情誼更甚於她的歌藝。
但對雲林廣大的鄉親們來說，她（乃至他）們最缺乏的卻是這種流行或時尚的典型，環顧縣內當代各種政商名流、鄉紳雅士，好像只有鄧麗君有這樣的魅力，能讓人從她身上感受到不一樣的雲林。
因此，我心目中雖已有了另類的雲林人的典型，也下定決心要將她還原為雲林的女兒，只是一時還不知道在什麼時機、用什麼形式來呈現她，才能讓鄉親們重新來認識這個雲林的瑰寶。
月亮代表我的心
那年九月中秋節，我接事不到二個月，即大膽的引進台北市交響樂團排演的歌劇《蝴蝶夫人》，在斗六運動公園做二場的戶外公演，其中第二晚演出時還碰到下雨，成千上萬的觀眾披著雨衣繼續看表演，而且依然看得津津有味，沉醉入迷，不忍離去，那種畫面看了真是令人動容。估計二個晚上擠進來觀賞的人數超過二萬人，締造了雲林縣觀賞表演人數最多的記錄。
第二年中秋節，我打鐵趁熱，趁勢在同一地點推出台北市國樂團製作的黃梅調大戲「梁山伯與祝英台」，現場人山人海，幾乎把運動公園擠爆了，二個晚上演下來，觀賞的人數超過二萬五千人，又破了記錄。
這二場大型中秋晚會的成功，帶給我無比的信心與勇氣，但同時也給我帶來更多的壓力，因為縣民們已有更高的盼望與期待，第三年（也就是去年）的中秋節，我會給他們準備什麼特別的中秋大餐？
答案其實二年前就在我心中蘊釀了，只是那時我還沒有信心，也沒有現成的節目，如今竟然水到渠成。今年二月，鄧麗君文教基金會推出大型歌舞劇《但願人長久》，以鄧麗君的感情生活為主軸，用歌舞的形式來呈現，劇中穿插了數十首小鄧唱紅的名曲，在台北社教館公演時，我特別前往觀賞。
看完之後，我確信這就是我要的東西了，因為第一場即是以她的出生地為背景，小鄧麗君在農村長大，幼年時在小溪中與兄弟捉魚玩耍，在田野中高歌練唱，充滿了田野的趣味，這些情節簡直就是故鄉的翻版。因此，這不僅是今年我要為雲林鄉親準備的中秋饗宴；也是二年以來一直未曾忘情的心願，將鄧麗君還原為雲林的女兒，並以此身分重返故鄉，讓鄉親們重新認識她。
過河卒子向前行
為了接洽、安排這場演出，我和鄧麗君文教基金會的執行長，也就是鄧麗君的胞弟鄧長禧先生磋商了將近半年。我希望這次到雲林的演出，內容還包括鄧麗君的文物展，以及尋根之旅，由鄧家成員帶領文化界及媒體重返他們的故居，見證他們家族早年寄居在褒忠的生活史，以填補鄧家在雲林的歷史中的這段空窗期。
這些附加條件鄧家都沒意見，也相當支持。因為據他們了解，田洋村那座老舊的三合院還在。但鄧母因臥病在床，無法陪同前往。他們兄弟倒很想藉這次演出的機會重返故居，看看闊別四十多年的故鄉。
唯一的問題還是在演出的部分，而且問題的複雜遠遠出乎我的意料，演出的人員、地點及經費，每一個因素深究下去都是問題重重，好幾次我都想打退堂鼓。因為光是經費一項，基金會雖然一再精算節省，還是超過五百萬，這哪裡是縣級的文化單位負擔得起的？
即使我能說服縣長和主計部門，也過不了議會那一關。縣府的財政已夠窘困了，哪有餘力來做議員們一向視為可有可無的文化活動？
最不可測的還是天候的因素，因在戶外演出碰上颳風下雨的機率相當高，何況去年的颱風又特別多，每次都帶來慘重的災情，萬一碰上了，豈不一切泡湯？這種責任豈是我一個人負得了的？
但最後我還是決定奮力一搏，說服了縣長和主計部門，趕在臨時會中辦理追加減，送議會審查。在議會三進三出，折衝協調，從已被刪除的絕望中提出複議，再經過三次表決，終於敗落復活。當議長敲下通過預算的議事槌時，我不但沒能鬆口氣，反感受到一股前所未有的壓力，從四面八方湧來。因為在眾目睽睽之下，我已經成了過河卒子，只能奮勇向前，沒有退路，所有的成敗都要由我一人來承擔了。
鄧家的尋根之旅
去年九月十四日，也就是演出前十天，我約了縣內的媒體和文化界的朋友，一起到田洋村尋訪鄧麗君的故居。鄧麗君的大哥鄧長安也從高雄專程趕來，連他們的老房東，年過七旬如今已定居台北的章修老先生，也在我一再敦促之下拖著老邁的身體趕來參與這場盛會。
上午十點，我們二十來人齊聚在那座古老失修的農宅之前，小小的三合院頓然顯得局促不堪，加上風聞而來的村人，扶老攜幼，團團坐在二側護龍的矮簷下圍觀，恐怕是一向人跡罕至的田洋村難得一見的盛況了。
近午的陽光當空直射下來，白花花地十分耀眼，竟然令人感到燠熱不堪。記者會便在正廳之前的矮簷下舉行，由於沒有陰影可供遮陽，不到十分鐘，胖碩的鄧兄已是汗如雨下，我們索性直接進入右邊的廂房，也就是小鄧出生的房間，提早讓媒體朋友拍照發問。
一如日前我第一次踏入這個房間時的好奇與感動，記者朋友扛著笨重的攝影機在狹小的斗室裡幾乎難以迴身，紛紛撞成一團。裡頭黑黝黝一片，中間用三夾板隔間，有一半的空間打成通舖，牆角胡亂地堆著薄被，天花板上只孤零零地垂掛著一盞燈泡。任誰也難以想像，我們所熟悉的在螢光幕上一向光鮮亮麗的一代歌后小鄧，會是在這個簡陋而寒傖的斗室裡誕生的。
據鄧哥表示，小鄧是接在三個哥哥之後出生的唯一女孩，鄧父對這個掌上明珠視為至寶，她出生那天，賀客盈門，熱鬧不堪，他父親特別在房間裡加裝了一個大電燈泡，把一向昏暗的房間照得燈火通明，讓他們度過難忘的一天。如今這個燈泡依然孤零零地掛在上頭，俯照這個空蕩蕩的小房間，彷彿在為她的出生做見證。此外，他也曾在這兒熱心地為小妹換尿布、再拿到水井洗；不過總是不得要領，還是得靠房東幫忙才能洗得乾淨。章老先生在一旁聽了頻頻點頭，一切盡在不言之中。
床舖是空的，外頭白花花的陽光依然照不到裡頭，草蓆透著幽幽的光澤，即使在大熱天也閃動著絲絲的寒意。木質門窗已老朽，油漆已剝落，只能透過窗扉一小片的天光，瞥見外頭菜圃的一抹綠意。襁褓中的小鄧，哪裡知道外頭風雨飄搖的時代和艱難困苦的歲月，還沒待到能夠自己走下床，命運已將她帶到了另外一個陌生的地方。
當時還沒有記憶的她，可曾知道田洋村的這座三合院，就是她生命的源頭？長大後憑著甜美的歌喉在歌壇一路闖蕩時，可曾記得故鄉的土地和鄉間的小路，與摘星的道路是同樣的崎嶇？而在攀登歌壇高峰，唱遍海內外各大城市時，可曾想過為窮鄉僻壤的鄉親們高歌一曲？
這些問題都隨著她猝然的隕歿而沒有答案了。
何日君再來？
九年之後，我們假設她依然健在，我們雲林鄉親願意以最誠摯的感情和最熱烈的掌聲，迎接她返鄉，並為我們這塊土地和鄉親而獻唱。
是的，九月十五日這天，「思君十年，鄧麗君紀念文物展」在雲林縣文化局的陳列館熱烈地開幕了。
九月二十四、二十五這二天，在中秋的月亮最圓、最亮的晚上，我們在斗六市的運動公園，準備了最寬闊的舞台，最璀璨的燈光，也聚集了成千上萬的鄉親歌迷，為的就是要聽她為我們高歌一曲！
不錯，鄧麗君並沒有去世，大概自知還欠故鄉一份情吧！她又回來了，回到她從來不曾回過的故鄉，重登她一直未曾忘情的舞台。當布幕拉開的時候，鄉親們看到了最熟悉場景，看到童年的小鄧從舞台虛擬的曠野中跑出來，一邊高聲喊著：媽媽，媽媽……
是的，鄧麗君又回來了。四十二年的生命輪迴，又再一次重現在鄉親們的眼前，四十多首悅耳動聽的旋律，彷彿在訴說她美麗而短暫的一生。現場上萬名的鄉親被劇情和歌聲牽引著，墜進了如夢似幻的情境裡，多麼令人陶醉！
只有我是清醒的，只有我能超越這一切的真實和虛幻，和舞台上的鄧麗君合而為一，深刻地感受到她身為雲林的女兒的驕傲。那些舞影和歌聲，不盡然是她的，而是屬於我們雲林人的，代表了所有雲林人的夢想和希望，出身貧苦卻生性樂觀，不畏困難，勇於表現自我，終於揮灑出屬於自己的一片天空。
迎鄧麗君返鄉的心願已了，明月當空，我欲乘風歸去，到銀河的彼岸，問候劇終時獨自哀傷地走向月亮的小鄧，今宵離別後，何日君再來？再來雲林與我們的鄉親相聚？
2005/01/11 13:41:27 張貼於家族
作者【古蒙仁】聯合報/中華民國九十四年元月九日、十日連載
在這兒誕生的那個女嬰，長大後竟是紅遍華人社會、深受國人喜愛的歌壇巨星鄧麗君，田洋村的村民是否會同感榮幸？田洋村的歷史又該如何改寫呢？
故事從一座三合院開始
民國四十二年一月二十九日，鄧麗君出生於雲林縣褒忠鄉田洋村，一直到八十四年五月八日，因氣喘病發作病逝於泰國清邁，在短暫的四十二年的人生歲月中，她隨著家人住遍全省除了南投縣之外的十九個縣市，卻再也不曾回到她的出生地。
即使在雲林，鄧家也曾住過大埤和褒忠二個鄉；縱使住過這二個小村莊，他們居住的時間竟也是非常地短暫。因為鄧麗君出生一年後，她的父親鄧樞便從部隊退役，舉家遷往離雲林十分十分遙遠的台東縣池上鄉，開始在每一個不同的縣市過著像游牧民族一般不斷遷徙的日子。
鄧家這段「全省住透透」的日子，剛好印證了國民政府遷台之初那段風雨飄搖的歷史歲月；對離鄉背井的所謂「外省人」來說，尤其是一段顛沛流離的生命歷程，注定了要在異鄉的土地上無止境的漂泊，以尋找一小片可供安身立命的土地。
座落在褒忠鄉田洋村九鄰十七號的章家農宅，是一座典型的中台灣農村的三合院建築，舖著灰瓦的屋簷低垂，每個房間只有小小的一扇窗扉，裡頭總是透著昏濛濛的天光。唯一透光的地方，便是二旁護龍合抱的院埕和後面的菜圃了。由於土地貧瘠，謀生不易，整個田洋村裡裡外外都是靜悄悄的，少有人跡。
民國四十一年二月，鄧父隨著部隊從大埤鄉移駐褒忠鄉，在龍岩糖廠附近擔任看管蔗田的監工，收入微薄，既無宿舍可住，又無力置產，便暫時寄租在這裡。一家五口總算有了遮風擋雨的地方，也給這座一向沉寂的三合院帶來一些生氣。翌年年初，鄧麗君即在右廂的房間裡誕生。一年之後，鄧家像風中的飄蓬一般，又悄悄地搬離了這兒，章家的三合院又恢復了原先的寂靜。
歷史的空窗期
如不是時代的動盪所掀起的這些浪花，窮鄉僻壤的田洋村真的會靜謐得像一池死水，純樸而封閉的農村社會，怎麼會有來自五湖四海的「外省人」居住在這兒？一小棵的「芋仔」又如何在眾多的「蕃薯」之間生活下去呢？
更稀罕、也更難得的是，在這兒誕生的那個女嬰，長大後竟是紅遍華人社會、深受國人喜愛的歌壇巨星鄧麗君，田洋村的村民是否會同感榮幸？田洋村的歷史又該如何改寫呢？
但田洋村的村民們畢竟是後知後覺，當鄧麗君在歌壇走紅，當鄧麗君的歌聲跨越二岸，他們竟然渾然不知二、三十年來經常在電視上看到的那個甜美可人、歌聲輕柔的鄧麗君，竟是他們鄰居的女兒，在田洋村出生的那個小女嬰呢！
一直到鄧麗君遽然過世，來自香港、新加坡、日本的記者們千方百計找到這兒，爭相攝製鄧麗君的紀念專輯時，他們才從記者口中知道一代巨星竟然是在這座三合院裡出生的。
顯然，在鄧麗君短暫的四十二年歲月中，包括鄧麗君本人在內的鄧家成員，自從民國四十三年搬遷離去之後，就不曾再回來田洋村；而田洋村的村民，包括鄧家的房東章修在內，都不知道鄧麗君就是在這兒出生的。換句話說，鄧麗君在世的這四十二個年頭，在田洋村是不存在的，雲林鄉親們對她的一生懵然未知，也無從分享她在歌壇大紅大紫時的光彩和榮耀，這段四十二年的空白歷史，該如何來填補，又該由誰來重寫呢？
還原雲林的女兒
民國九十一年七月一日，我返鄉擔任文化局局長，就職的第一檔大型活動，就是將聯合報系辦理多年的「全國巡迴文藝營」首度引進雲林，在雲林科技大學盛大的舉行。開幕典禮那天，「聯合文學」發行人張寶琴女士到我辦公室聊天，我特別請教她如何在雲林推動文化工作，她不假思索地說，辦個鄧麗君的演唱會，或蓋個鄧麗君紀念館，保證轟動。
這是我第一次聽到鄧麗君和我是同鄉，也是雲林人。乍聽之下，我真的有些難以置信，張發行人看我瞠目結舌，還揶揄了我一番，並言之鑿鑿地告訴我，她在褒忠出生，但住沒多久就搬走了。
張發行人所能提供的資訊，也許是閒話一句，只有這些零星的消息，並不足以供我做業務規劃的依據，但仍令我佩服不已。人家畢竟見多識廣，以她經營媒體的宏觀角度來看文化工作的推動，涵蓋的層面既深且廣，已超越了我們自詡的「文化人」常有的偏執和盲點，單是她所提出的辦理鄧麗君的相關活動，就可見一般了。假如仍拘泥於「大眾文化」或「流行文化」的爭議，硬要從中將之切開，這樣的文化內涵，也未免太過偏狹或窄化了。
總之，張發行人無心插柳的一席話，對我返鄉工作之初那種百廢待舉的急迫感和茫然失焦的複雜心情，無疑是一粒定心丸，從而擺脫了我一向標舉的精緻文化的糾纏，彎下腰身到大眾的通俗文化中去尋找傳遞文化的火種。
從那一刻開始，鄧麗君彷彿在我的心中活了過來，而且和雲林這塊土地緊緊地結合在一起。我自忖，我對她的認識並不多，雖然聽過她不少的歌，也會啍上幾句，但嚴格說來並不屬於死忠的歌迷，我對她的認同，毋寧是同鄉的情誼更甚於她的歌藝。
但對雲林廣大的鄉親們來說，她（乃至他）們最缺乏的卻是這種流行或時尚的典型，環顧縣內當代各種政商名流、鄉紳雅士，好像只有鄧麗君有這樣的魅力，能讓人從她身上感受到不一樣的雲林。
因此，我心目中雖已有了另類的雲林人的典型，也下定決心要將她還原為雲林的女兒，只是一時還不知道在什麼時機、用什麼形式來呈現她，才能讓鄉親們重新來認識這個雲林的瑰寶。
月亮代表我的心
那年九月中秋節，我接事不到二個月，即大膽的引進台北市交響樂團排演的歌劇《蝴蝶夫人》，在斗六運動公園做二場的戶外公演，其中第二晚演出時還碰到下雨，成千上萬的觀眾披著雨衣繼續看表演，而且依然看得津津有味，沉醉入迷，不忍離去，那種畫面看了真是令人動容。估計二個晚上擠進來觀賞的人數超過二萬人，締造了雲林縣觀賞表演人數最多的記錄。
第二年中秋節，我打鐵趁熱，趁勢在同一地點推出台北市國樂團製作的黃梅調大戲「梁山伯與祝英台」，現場人山人海，幾乎把運動公園擠爆了，二個晚上演下來，觀賞的人數超過二萬五千人，又破了記錄。
這二場大型中秋晚會的成功，帶給我無比的信心與勇氣，但同時也給我帶來更多的壓力，因為縣民們已有更高的盼望與期待，第三年（也就是去年）的中秋節，我會給他們準備什麼特別的中秋大餐？
答案其實二年前就在我心中蘊釀了，只是那時我還沒有信心，也沒有現成的節目，如今竟然水到渠成。今年二月，鄧麗君文教基金會推出大型歌舞劇《但願人長久》，以鄧麗君的感情生活為主軸，用歌舞的形式來呈現，劇中穿插了數十首小鄧唱紅的名曲，在台北社教館公演時，我特別前往觀賞。
看完之後，我確信這就是我要的東西了，因為第一場即是以她的出生地為背景，小鄧麗君在農村長大，幼年時在小溪中與兄弟捉魚玩耍，在田野中高歌練唱，充滿了田野的趣味，這些情節簡直就是故鄉的翻版。因此，這不僅是今年我要為雲林鄉親準備的中秋饗宴；也是二年以來一直未曾忘情的心願，將鄧麗君還原為雲林的女兒，並以此身分重返故鄉，讓鄉親們重新認識她。
過河卒子向前行
為了接洽、安排這場演出，我和鄧麗君文教基金會的執行長，也就是鄧麗君的胞弟鄧長禧先生磋商了將近半年。我希望這次到雲林的演出，內容還包括鄧麗君的文物展，以及尋根之旅，由鄧家成員帶領文化界及媒體重返他們的故居，見證他們家族早年寄居在褒忠的生活史，以填補鄧家在雲林的歷史中的這段空窗期。
這些附加條件鄧家都沒意見，也相當支持。因為據他們了解，田洋村那座老舊的三合院還在。但鄧母因臥病在床，無法陪同前往。他們兄弟倒很想藉這次演出的機會重返故居，看看闊別四十多年的故鄉。
唯一的問題還是在演出的部分，而且問題的複雜遠遠出乎我的意料，演出的人員、地點及經費，每一個因素深究下去都是問題重重，好幾次我都想打退堂鼓。因為光是經費一項，基金會雖然一再精算節省，還是超過五百萬，這哪裡是縣級的文化單位負擔得起的？
即使我能說服縣長和主計部門，也過不了議會那一關。縣府的財政已夠窘困了，哪有餘力來做議員們一向視為可有可無的文化活動？
最不可測的還是天候的因素，因在戶外演出碰上颳風下雨的機率相當高，何況去年的颱風又特別多，每次都帶來慘重的災情，萬一碰上了，豈不一切泡湯？這種責任豈是我一個人負得了的？
但最後我還是決定奮力一搏，說服了縣長和主計部門，趕在臨時會中辦理追加減，送議會審查。在議會三進三出，折衝協調，從已被刪除的絕望中提出複議，再經過三次表決，終於敗落復活。當議長敲下通過預算的議事槌時，我不但沒能鬆口氣，反感受到一股前所未有的壓力，從四面八方湧來。因為在眾目睽睽之下，我已經成了過河卒子，只能奮勇向前，沒有退路，所有的成敗都要由我一人來承擔了。
鄧家的尋根之旅
去年九月十四日，也就是演出前十天，我約了縣內的媒體和文化界的朋友，一起到田洋村尋訪鄧麗君的故居。鄧麗君的大哥鄧長安也從高雄專程趕來，連他們的老房東，年過七旬如今已定居台北的章修老先生，也在我一再敦促之下拖著老邁的身體趕來參與這場盛會。
上午十點，我們二十來人齊聚在那座古老失修的農宅之前，小小的三合院頓然顯得局促不堪，加上風聞而來的村人，扶老攜幼，團團坐在二側護龍的矮簷下圍觀，恐怕是一向人跡罕至的田洋村難得一見的盛況了。
近午的陽光當空直射下來，白花花地十分耀眼，竟然令人感到燠熱不堪。記者會便在正廳之前的矮簷下舉行，由於沒有陰影可供遮陽，不到十分鐘，胖碩的鄧兄已是汗如雨下，我們索性直接進入右邊的廂房，也就是小鄧出生的房間，提早讓媒體朋友拍照發問。
一如日前我第一次踏入這個房間時的好奇與感動，記者朋友扛著笨重的攝影機在狹小的斗室裡幾乎難以迴身，紛紛撞成一團。裡頭黑黝黝一片，中間用三夾板隔間，有一半的空間打成通舖，牆角胡亂地堆著薄被，天花板上只孤零零地垂掛著一盞燈泡。任誰也難以想像，我們所熟悉的在螢光幕上一向光鮮亮麗的一代歌后小鄧，會是在這個簡陋而寒傖的斗室裡誕生的。
據鄧哥表示，小鄧是接在三個哥哥之後出生的唯一女孩，鄧父對這個掌上明珠視為至寶，她出生那天，賀客盈門，熱鬧不堪，他父親特別在房間裡加裝了一個大電燈泡，把一向昏暗的房間照得燈火通明，讓他們度過難忘的一天。如今這個燈泡依然孤零零地掛在上頭，俯照這個空蕩蕩的小房間，彷彿在為她的出生做見證。此外，他也曾在這兒熱心地為小妹換尿布、再拿到水井洗；不過總是不得要領，還是得靠房東幫忙才能洗得乾淨。章老先生在一旁聽了頻頻點頭，一切盡在不言之中。
床舖是空的，外頭白花花的陽光依然照不到裡頭，草蓆透著幽幽的光澤，即使在大熱天也閃動著絲絲的寒意。木質門窗已老朽，油漆已剝落，只能透過窗扉一小片的天光，瞥見外頭菜圃的一抹綠意。襁褓中的小鄧，哪裡知道外頭風雨飄搖的時代和艱難困苦的歲月，還沒待到能夠自己走下床，命運已將她帶到了另外一個陌生的地方。
當時還沒有記憶的她，可曾知道田洋村的這座三合院，就是她生命的源頭？長大後憑著甜美的歌喉在歌壇一路闖蕩時，可曾記得故鄉的土地和鄉間的小路，與摘星的道路是同樣的崎嶇？而在攀登歌壇高峰，唱遍海內外各大城市時，可曾想過為窮鄉僻壤的鄉親們高歌一曲？
這些問題都隨著她猝然的隕歿而沒有答案了。
何日君再來？
九年之後，我們假設她依然健在，我們雲林鄉親願意以最誠摯的感情和最熱烈的掌聲，迎接她返鄉，並為我們這塊土地和鄉親而獻唱。
是的，九月十五日這天，「思君十年，鄧麗君紀念文物展」在雲林縣文化局的陳列館熱烈地開幕了。
九月二十四、二十五這二天，在中秋的月亮最圓、最亮的晚上，我們在斗六市的運動公園，準備了最寬闊的舞台，最璀璨的燈光，也聚集了成千上萬的鄉親歌迷，為的就是要聽她為我們高歌一曲！
不錯，鄧麗君並沒有去世，大概自知還欠故鄉一份情吧！她又回來了，回到她從來不曾回過的故鄉，重登她一直未曾忘情的舞台。當布幕拉開的時候，鄉親們看到了最熟悉場景，看到童年的小鄧從舞台虛擬的曠野中跑出來，一邊高聲喊著：媽媽，媽媽……
是的，鄧麗君又回來了。四十二年的生命輪迴，又再一次重現在鄉親們的眼前，四十多首悅耳動聽的旋律，彷彿在訴說她美麗而短暫的一生。現場上萬名的鄉親被劇情和歌聲牽引著，墜進了如夢似幻的情境裡，多麼令人陶醉！
只有我是清醒的，只有我能超越這一切的真實和虛幻，和舞台上的鄧麗君合而為一，深刻地感受到她身為雲林的女兒的驕傲。那些舞影和歌聲，不盡然是她的，而是屬於我們雲林人的，代表了所有雲林人的夢想和希望，出身貧苦卻生性樂觀，不畏困難，勇於表現自我，終於揮灑出屬於自己的一片天空。
迎鄧麗君返鄉的心願已了，明月當空，我欲乘風歸去，到銀河的彼岸，問候劇終時獨自哀傷地走向月亮的小鄧，今宵離別後，何日君再來？再來雲林與我們的鄉親相聚？
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